La Arquidi\u00f3cesis Primada de M\u00e9xico se pronunci\u00f3 en contra de la iniciativa de reforma a la Ley General de Salud para permitir la eutanasia. Exhort\u00f3 a los legisladores para que en lugar de terminar con la vida, busquen asegurar que las personas no sufran a causa de sus enfermedades. \u201cNo se enga\u00f1en por el sofisma de que el sufrimiento elimina la dignidad a la vida y por lo tanto es mejor\u201d acabar con ella.<\/p>\n
En el editorial del semanario Desde la Fe, se\u00f1al\u00f3 que es un argumento falso (sofisma) el planteamiento de que \u201cuna vida con sufrimiento, no es una vida digna\u201d porque \u201ctoda vida es digna por s\u00ed misma, sin importar las circunstancias por las que se est\u00e9 atravesando\u201d.<\/p>\n
Para sostener su postura, la Arquidi\u00f3cesis recurri\u00f3 al caso de Noelia, la joven espa\u00f1ola solicit\u00f3 la eutanasia. \u201cElla no s\u00f3lo sufr\u00eda f\u00edsicamente, probablemente sufr\u00eda a\u00fan m\u00e1s emocionalmente, pues durante su vida sufri\u00f3 heridas emocionales que no logr\u00f3 sanar y que le fueron provocando el deterioro f\u00edsico pero tambi\u00e9n emocional al grado de perder la esperanza en la vida\u201d.<\/p>\n
\u201cSu muerte, por v\u00eda de la eutanasia, es un fracaso social, nos muestra que le fallamos a una persona y la respuesta que le dimos, fue darle muerte\u201d.<\/p>\n
En el mensaje tambi\u00e9n recurre a la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, donde \u201cse proclama el derecho a la vida y la igualdad en dignidad, para evitar, despu\u00e9s de la terrible guerra mundial, que volviese a estigmatizarse a los seres humanos de acuerdo con sus caracter\u00edsticas, razas o situaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Enseguida, insiste en que \u201ctoda persona es digna por s\u00ed misma y tiene derecho a conservar su vida. Podr\u00edamos inferir que toda persona tiene derecho a que se le busque una vida digna, en lugar de una \u201cmuerte digna\u201d\u201d.<\/p>\n
La publicaci\u00f3n tambi\u00e9n menciona que desde el \u00e1mbito jur\u00eddico, la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n ha determinado que la muerte digna no implica la eutanasia y el suicidio asistido, sino que conforme a estudios y tratados internacionales, \u201cse refiere al bien morir y no a una muerte r\u00e1pida, anticipada o provocada\u201d.<\/p>\n
Desde la perspectiva m\u00e9dica, la Arquidi\u00f3cesis se\u00f1ala que existe la creencia de que los cuidados paliativos son costosos y el Estado est\u00e1 impedido para cubrirlos, mientras que la eutanasia disminuye el gasto. \u201cEste razonamiento es bastante deshumanizante, pues significar\u00eda que los cuidados paliativos estar\u00edan reservados s\u00f3lo para las personas con el nivel socioecon\u00f3mico adecuado, mientras que las personas mas humildes recibir\u00edan como opci\u00f3n la eutanasia\u201d.<\/p>\n
En realidad, afirma, en las entidades donde se garantiza el acceso a los medicamentos de cuidados paliativos, los pacientes se benefician, incluso los reciben en casa.<\/p>\n
Y agrega: \u201cest\u00e1 comprobado que cuando una persona con una enfermedad puede eliminar el sufrimiento y el dolor, en lo que menos piensa es en morir; debemos luchar por eliminar el dolor, no al doliente\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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