RADIOGRAF\u00cdAS<\/p>\n
El retorno del Yo<\/em><\/p>\n NORMA SALAZAR<\/p>\n normasalazarr68@gmail.com<\/p>\n \u201cCu\u00e9ntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos\u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Homero<\/p>\n <\/p>\n Un verso de Homero en que evoca a la musa, para dar inicio al relato de una larga y sinuosa traves\u00eda del rey Odiseo (tambi\u00e9n conocido como Ulises) al retorno\u00a0 a casa.<\/p>\n La Odisea<\/em> es una obra perfecta para la disciplina del psicoan\u00e1lisis, un minucioso estudio para indagar los rompecabezas d<\/em>el viaje de Odiseo, no como una escueta cartograf\u00eda f\u00edsica sino como una met\u00e1fora subterr\u00e1nea del inconsciente, por descubrir un ego, a un soberbio, y una herida de la batalla. La superaci\u00f3n de aquellos instintos m\u00e1s sombr\u00edos para alcanzar la identidad verdadera, el cobijo en \u00cdtaca. Una traves\u00eda para volver a casa, es la b\u00fasqueda del Yo extraviado, m\u00e1s que un viaje de veinte a\u00f1os para sacar de los recovecos de la inmensidad del mundo la otra personalidad y el reencuentro con la consciencia rota a causa de la violencia de la guerra de Troya.<\/p>\n Asimismo, la ira<\/strong> una emoci\u00f3n tan humana de enojo intenso, rabia o indignaci\u00f3n, un sentimiento de disgusto profundo que surge ante una amenaza e injusticia obst\u00e1culo de metas, donde el encuentro con el C\u00edclope (Polifemo), un s\u00edmbolo cat\u00e1rtico de enfrentamiento atroz, \u00e9sta ira ofusca con sus impulsos propios del raciocinio, remembranza y emociones encontradas son apreciados por la cognici\u00f3n de un intelecto con sagacidad. Las tentaciones de Circe y las sirenas femeninas son deseos y proyecciones del inconsciente donde puede estar en un abismo de narcicismo o retroceso en los personajes.<\/p>\n Una inmensa culpa y p\u00e9rdida de control, su estado\u00a0 an\u00edmico refleja perfectamente sus m\u00e1scaras de\u00a0 temor, sus monstruos por la culpa de guerra, sus otros l\u00e9mures internos transportan remordimientos, el protagonista carga una l\u00e1pida de sufrimiento acumulado junto con sus hombres.<\/p>\n Unos apuntes que no debemos perder de vista en la pel\u00edcula es la maduraci\u00f3n del h\u00e9roe mitol\u00f3gico y legendario, un protagonista ep\u00f3nimo de La Odisea<\/em>\u00a0 y personaje notorio en La Il\u00edada<\/em>, escritas por el poeta griego Homero, con el filme del cineasta brit\u00e1nico estadunidense\u00a0 Christopher Edward Nolan narra el retorno escrupuloso \u00a0a casa, Odiseo dimite a su orgullo descomunal (hybris) y acepta su agotamiento humano frente al destino y a su propia psique.<\/p>\n Para ver un an\u00e1lisis completo sobre c\u00f3mo el s\u00e9ptimo arte interpreta la mitolog\u00eda y la psique humana. En La Odisea<\/em> observamos una tenaz entereza a la adversidad, una inteligencia confrontando la fuerza ruda y la relevancia de la lealtad familiar para el retorno al hogar, en la narrativa de Homero nos muestra cuidadosamente las lecciones de vida.<\/p>\n Lealtad donde el amor fiel entre Pen\u00e9lope y Odiseo muestran la espera y confianza de los suyos para proteger el hogar y vencer al otro gran protagonista que es el tiempo.<\/p>\n La traves\u00eda es un aprendizaje, en ella son constantes pruebas que van madurando al viajero y compa\u00f1\u00eda y valoran lo que verdaderamente es importante.<\/p>\n La perseverancia donde nunca se rinden ante adversidades a costa de los a\u00f1os de sufrimiento como no rendirse ante los enormes peligros en su viaje.<\/p>\n La astucia sobre la fuerza, es pensar muy bien ante la contra corriente, utilizando la inteligencia correctamente para resolver los problemas dif\u00edciles y no llegar a la violencia.<\/p>\n Un punto interesante, es que Nolan pertenece a ese min\u00fasculo grupo de cineastas de nuestro siglo capaz de unificar dos naturalezas a priori, podr\u00edan considerarse antag\u00f3nicas que conviven en una armon\u00eda extraordinaria: el cine de autor y el gran espect\u00e1culo.<\/p>\n Su mayor virtud consiste en transformar una obra literaria en una aut\u00e9ntica e \u00edntima pel\u00edcula de arte en que comprendemos los rompecabezas con sus laberintos de ideas, a partir de la construcci\u00f3n filos\u00f3fica. Interrogantes existenciales y trances que demandan lac\u00f3nicamente a la condici\u00f3n humana.<\/p>\n La Odisea<\/em> es una obra literaria esencialmente f\u00e9rtil para un director como Nolan. La epopeya de Homero no solo domina aventuras gloriosas, sino es ante todo, una cavilaci\u00f3n sobre el cauce del tiempo, la identidad, la remembranza, el trauma y la esencia del hogar.<\/p>\n Son tem\u00e1ticas trascendentales para este cineasta que lo han acompa\u00f1ado en toda su filmograf\u00eda,\u00a0 el matiz fant\u00e1stico de forma convencional, Nolan elige arropar todos los elementos mitol\u00f3gicos con un ojo \u00f3ptico \u00a0abismalmente perceptible para la contra corriente, lo m\u00e1s imposible e inimaginable aparece en un santiam\u00e9n de artificio visual.\u00a0 Aqu\u00ed, la secuela emocional de unos personajes sellados por la batalla y la aflicci\u00f3n. Homero era un versado del alma humana y Nolan percibe ese poliedro emocional es mucho m\u00e1s substancial que cualquier criatura mitol\u00f3gica, en\u00a0 cada decisi\u00f3n, en cada mirada, en\u00a0 cada silencio \u00a0conversan los rostros cargados de los desgastes en \u00a0un hombre que ambiciona volver a casa despu\u00e9s de haber descubierto la pavura absoluta, el rostro de la emoci\u00f3n, La prudencia con un dolor oculto, esa furia y orgullo, la nostalgia son met\u00e1foras que describen la diversidad de sentimientos del protagonista, como una escena desgarradora que protagoniza con prudencia y dolor silencioso: \u00a0un llanto o alegr\u00eda por no revelar su identidad que ocurre frente a su perro Argos y lidia con\u00a0 los pretendientes. Argos es su fiel perro de Odiseo que lo esper\u00f3 durante veinte a\u00f1os, a diferencia del poema original de Homero donde\u00a0 narra brevemente aquel reencuentro entre ambos, para Nolan es notable lo emocional, es decir, incluye escenas de cachorro y de cacer\u00eda en el pasado en sus diferentes etapas de su vida. El reencuentro es una culminaci\u00f3n en uno de los pasajes m\u00e1s afligidos cuando reconoce a su amo disfrazado de mendigo antes de fallecer.<\/p>\n Los lugares naturales logran una presencia casi hier\u00e1tica, la fotograf\u00eda es otro personaje visual\u00a0 es fascinante en el relato, es imposible no quedar hechizado por unas im\u00e1genes de una beldad sobrecogedora que atinan perenemente un equilibrio agraciado entre la \u00e9pica y la intimidad y uno acabe hondamente fusionado a los personajes. Asimismo la musicalidad en La Odisea <\/em>en su origen como poes\u00eda oral cantada por aedos con m\u00e9trica en hex\u00e1metros dact\u00edlicos y sumario narrativo, donde la m\u00fasica misma, como el canto de las sirenas es una osad\u00eda mortal y un significativo elemento de la trama.<\/p>\n Termino \u00e1vidos lectores, la adaptaci\u00f3n de La Odisea<\/em> dirigida por Christopher Nolan es un mensaje claro a las secuelas morales de la guerra, la culpabilidad a su vez la aceptaci\u00f3n de que el ser humano no puede intervenir con su destino. \u00a0Otra conclusi\u00f3n para este filme es minimizar la intervenci\u00f3n literalmente de los dioses y volverlos proyecciones, met\u00e1foras vivenciales son la conciencia interna de lucha de su protagonista, Nolan elimina la excusa m\u00edtica, Odiseo es \u00edntegramente responsable de sus cr\u00edmenes, su estr\u00e9s postraum\u00e1tico es tambi\u00e9n un descenso al laberinto de su psique. Su retorno del viaje no es una aventura fant\u00e1stica o los obst\u00e1culos por las deidades externas, Odiseo transgrede sus propios c\u00f3digos morales y su ley de alojamiento manipulando su psique. El uso del caballo de Troya fue una agudeza t\u00e1ctica en el momento exacto.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" RADIOGRAF\u00cdAS El retorno del Yo NORMA SALAZAR normasalazarr68@gmail.com \u201cCu\u00e9ntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Homero Un verso de Homero en que evoca a la musa, para dar inicio al relato de una larga y sinuosa traves\u00eda del rey Odiseo (tambi\u00e9n conocido como Ulises) al retorno\u00a0 a casa. 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